ታሪክን የቀየረ ህሊና: ምርጥ 100 ስብዕናዎች እና የሞራል ድፍረት ተግባራቸው
ይህ ጽሑፍ የሰው ልጅ መንፈስ ታሪክ ነው። ከታች ያሉት ስብዕናዎች የተመረጡት በፖለቲካዊ ኃይላቸው ወይም በፈጠራዎቻቸው ብቻ ሳይሆን፣ በውስጣዊ የሞራል ኮምፓስ መሰረት ለመስራት በመረጡበት ወቅት ነው፣ በዚህም የሥልጣኔን ሂደት የማይቀለበስ ለውጥ አምጥተዋል።
1. ማህተማ ጋንዲ (1869–1948) – የሰላማዊ ትግል አርክቴክት
ጋንዲ የነጻነት ትግልን ከትጥቅ ግጭት ወደ ህሊና ውጊያ ለውጦታል። በሳቲያግራሃ (የእውነት ኃይል) ጽንሰ-ሀሳብ አማካኝነት አንድ ግዛት በሰላማዊ የሲቪል ተቃውሞ ሊሸነፍ እንደሚችል አሳይቷል። የ1930 የጨው ጉዞ የእሱ ብልህነት ተግባር ነበር፡ የብሪታንያን ሞኖፖሊ ለመቃወም 380 ኪ.ሜ በእግር ተጉዟል፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ህንዳውያንን በማሰባሰብ እና አለም የቅኝ ግዛትን ኢፍትሃዊነት እንድትመለከት አስገድዷል።
2. ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር (1929–1968) – የእኩልነት ድምጽ
ኪንግ በአሜሪካ የሲቪል መብቶች ንቅናቄ ልብ ነበር። የእሱ ታላቅ ስኬት “ሕልም አለኝ” የሚለው ንግግር ብቻ ሳይሆን፣ የተጨቆነ ህዝብ ያለ ጥላቻ እንዲታገል የማሳመን ችሎታው ነበር። የሞንትጎመሪ አውቶቡስ ቦይኮትን ለ381 ቀናት መርቷል፣ በየቀኑ ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል፣ እና የሲቪል መብቶች ህግ እንዲፀድቅ በማድረግ በአሜሪካ የህግ መለያየትን አብቅቷል።
3. ኔልሰን ማንዴላ (1918–2013) – የእርቅ ምልክት
በአፓርታይድ አሰቃቂ አገዛዝ ስር ለ27 ዓመታት ከታሰረ በኋላ፣ ማንዴላ የወጡት የበቀል ፍላጎት ይዞ ሳይሆን፣ ይቅርታን በሚያስተላልፍ መልእክት ነበር። የእርስ በርስ ጦርነት ደቡብ አፍሪካን እንደሚያጠፋ ተረድቶ ነበር፣ ስለዚህ ሰላማዊ ሽግግርን ተደራደረ። እንደ ፕሬዝዳንት፣ ከእውነት ጋር በቅንነት በመጋፈጥ ብሄራዊ ጉዳቶችን ለመፈወስ ዓለም አቀፍ ሞዴል የሆነውን የእውነትና እርቅ ኮሚሽን አቋቋመ።
4. ኦስካር ሽንድለር (1908–1974) – ለህይወት አገልግሎት የዋለ ትርፍ
የናዚ ፓርቲ አባል እና የጦርነት አጋጣሚ ተጠቃሚ የነበረው ሽንድለር፣ የክራኮው ጌቶ ጭካኔን ሲመለከት ሥር ነቀል የሞራል ለውጥ አድርጓል። ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ እና ሙሉ ሀብቱን የኤስ.ኤስ. ባለስልጣናትን ለመደለል አውጥቷል፣ ከ1,200 በላይ አይሁዶችን ከሞት ዝርዝር ውስጥ በማውጣት በፋብሪካው ውስጥ እንዲቀጠሩ በማድረግ ከጋዝ ክፍሎች አድኗቸዋል።
5. አይሪና ሴንድለር (1910–2008) – የዋርሶ ጌቶ መልአክ
ፖላንዳዊት ማህበራዊ ሰራተኛ የነበረችው ሴንድለር፣ በሆሎኮስት ወቅት ከታላላቅ የህፃናት ማዳን ስራዎች አንዱን አደራጅታለች። 2,500 አይሁዳውያን ህፃናትን ከመጠለያው በድብቅ በመሳሪያ ሳጥኖች፣ በአምቡላንሶች ወይም በመሿለኪያ በኩል አውጥታለች። ከጦርነቱ በኋላ ማንነታቸውን ለመመለስ እንዲቻል እውነተኛ ስማቸውን በመስታወት ማሰሮዎች ውስጥ ቀብራለች፣ የጌስታፖን አሰቃቂ ስቃይ ሳይከዳች ተርፋለች።
6. እናት ቴሬዛ (1910–1997) – ያልተፈለጉት ሐዋርያ
የገዳሙን ምቾት ትታ በካልካታ በጣም ድሃ በሆኑ ሰፈሮች ውስጥ ለመኖር ሄደች። ማህበረሰቡ የተዋቸውን ሰዎች ላይ በማተኮር “የበጎ አድራጎት ሚስዮናውያን”ን አቋቋመች፡ የሚሞቱትን፣ የሥጋ ደዌ በሽተኞችን እና የተተዉ ህፃናትን። “በክብር የሚሞቱ ሰዎች ቤት”ን በመፍጠር ማንም ለሌላቸው መንፈሳዊ እና አካላዊ መጽናናትን ሰጥታለች፣ በዚህም ስለ ክርስቲያናዊ ምህረት ያለውን ዓለም አቀፍ ግንዛቤ ቀይራለች።
7. አብርሃም ሊንከን (1809–1865) – ነጻ አውጪው
ሊንከን አሜሪካን በታላቁ የሞራል እና የህገ-መንግስት ቀውስ ውስጥ መርቷል፡ የእርስ በርስ ጦርነት። የእሱ ታሪካዊ ስኬት የ1863 የነጻነት አዋጅ ሲሆን፣ የ3.5 ሚሊዮን ባሪያዎችን ህጋዊ ሁኔታ የቀየረ ነው። ከሁለቱም ወገኖች ትችት ቢሰነዘርበትም፣ በ13ኛው ማሻሻያ የታተመውን የባርነትን የመጨረሻ መወገድ የሞራል መንገድን ጠብቋል፣ ለዚህም ራዕይ ህይወቱን ከፍሏል።
8. ፍሎረንስ ናይቲንጌል (1820–1910) – የዘመናዊ ህክምና መስራች
በክራይሚያ ጦርነት ወቅት፣ ስለ ሴቶች ሚና የነበረውን የዚያን ጊዜ ጭፍን ጥላቻ በመቃወም የመስክ ሆስፒታሎችን አደራጅታለች። ጥብቅ የንፅህና አጠባበቅ ደረጃዎችን በማስተዋወቅ እና ስታቲስቲካዊ መረጃዎችን በመሰብሰብ፣ የሞት ምጣኔን ከ42% ወደ 2% ቀንሳለች። በዓለም ላይ የመጀመሪያውን የሲቪል ነርሶች ትምህርት ቤት በማቋቋም የታመሙትን መንከባከብ የተከበረ እና በሳይንስ ላይ የተመሰረተ ሙያ እንዲሆን አድርጋለች።
9. አልበርት ሽዋይትዘር (1875–1965) – የህይወት ክብር ሥነ-ምግባር
የሃይማኖት ምሁር፣ ጎበዝ ሙዚቀኛ እና ፈላስፋ የነበረው ሽዋይትዘር፣ በአፍሪካ ሐኪም ለመሆን የአውሮፓን ሥራውን ትቷል። በጋቦን ውስጥ ለአካባቢው ህዝብ ሆስፒታል ገንብቷል፣ ለዚህም የኦርጋን ኮንሰርቶቹን ገቢ ተጠቅሟል። የእሱ ፍልስፍና፣ “ለህይወት ክብር”፣ ክፋት ህይወትን የሚያጠፋ ወይም የሚያደናቅፍ ሁሉ ነው ብሎ ያምን ነበር፣ ይህ አመለካከት በኋላ ላይ የአካባቢ ጥበቃ እና የሰብአአዊ መብት እንቅስቃሴዎችን በጥልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል።
10. ሮዛ ፓርክስ (1913–2005) – በዝምታ መቃወም
በ1955፣ በሞንትጎመሪ፣ አላባማ፣ ሮዛ ፓርክስ በአውቶቡስ ውስጥ ለአንድ ነጭ ሰው ቦታ ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልሆነችም፣ በዚህም የመለያየት ህጎችን ጥሳለች። የእሷ ድርጊት በአጋጣሚ የተፈጠረ ሳይሆን፣ የንቃተ ህሊና ተቃውሞ ነበር። የእሷ መታሰር በሁሉም ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የዘር መለያየትን ለማጥፋት ህጋዊ መሰረት የጣለውን የ381 ቀናት ቦይኮት አስነስቷል፣ ይህም አንድ ግለሰብ ጨቋኝ ስርዓትን የማገድ ኃይል እንዳለው አሳይቷል።
11. ማላላ ዩሱፍዛይ (ተወለደች 1997) – ለትምህርት የሚደረግ ትግል
በ15 ዓመቷ፣ በፓኪስታን የሴቶች የትምህርት መብት እንዲከበር በመታገሏ በታሊባን ጭንቅላቷ ላይ ተተኩሳለች። ተርፋለች እና የኖቤል የሰላም ሽልማት ትንሹ ተሸላሚ ሆናለች። የእሷ ስኬት ለትምህርት የሚደረገውን ትግል ዓለም አቀፋዊ ማድረግ ነው፣ የአንድ ልጅ ድምጽ ከሃይማኖታዊ አምባገነንነት መሳሪያዎች የበለጠ ኃይለኛ ሊሆን እንደሚችል በማሳየት።
12. ሶፊ ሾል (1921–1943) – ከናዚዝም ጋር የተጋጨ ህሊና
በሙኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ የነበረችው፣ “ነጩ ሮዝ” የተባለው ቡድን ዋና አካል ነበረች። በፍርሃት በተሞላች ጀርመን ውስጥ፣ የሂትለርን አገዛዝ ወንጀሎች የሚያወግዙ ማኒፌስቶዎችን አትማ እና አሰራጭታለች። በ21 ዓመቷ በጊሎቲን ተገድላለች፣ ለምታምንባቸው ነገሮች ይቅርታ ለመጠየቅ ፈቃደኛ ባለመሆኗ፣ በጠቅላይ አገዛዝ ፊት የውስጥ የሞራል ተቃውሞ ምልክት ሆናለች።
13. አንድሬ ሳካሮቭ (1921–1989) – ከኤች-ቦምብ እስከ ሰብአዊ መብቶች
ለዩኤስኤስአር የሃይድሮጂን ቦምብ የፈጠረው የፊዚክስ ሊቅ፣ የኑክሌር ጦር መሳሪያዎች አፖካሊፕቲክ አደጋን በመገንዘብ የህሊና መነቃቃት አጋጥሞታል። ለትጥቅ ማስፈታት እና ለአእምሯዊ ነጻነት በመታገል እጅግ ታዋቂው የሶቪየት ተቃዋሚ ሆነ። በግዞት እና በስደት ውስጥ እያለ፣ የሶቪየት አገዛዝ ዓለም አቀፍ ደህንነት በሰብአዊ መብቶች መከበር ላይ የተመሰረተ ነው የሚለውን ሀሳብ እንዲቀበል አስገድዷል።
14. ሄንሪ ዱናንት (1828–1910) – የቀይ መስቀል አባት
በሶልፈሪኖ ጦርነት የቆሰሉ ወታደሮች የደረሰባቸውን አሰቃቂ ስቃይ ከተመለከተ በኋላ፣ ዱናንት “ከሶልፈሪኖ ትዝታ” የሚል መጽሐፍ ጻፈ፣ በፈቃደኝነት የሚረዱ ማህበራት እንዲፈጠሩ እና የቆሰሉትን ለመጠበቅ ዓለም አቀፍ ስምምነት እንዲደረግ ሐሳብ አቀረበ። ውጤቱም የቀይ መስቀል መመስረት እና የመጀመሪያው የጄኔቫ ስምምነት መፈረም ሲሆን፣ ለዘመናዊው ዓለም አቀፍ ሰብአዊ ህግ መሰረት ጥሏል።
15. ቫክላቭ ሃቬል (1936–2011) – የቬልቬት አብዮት
ቼክ ደራሲ እና ተቃዋሚ የነበረው ሃቬል፣ “ኃይል የሌላቸው ሰዎች ኃይል” የሚለውን ጽንሰ-ሀሳብ አቅርቧል፣ ይህም አምባገነናዊ አገዛዝ በዜጎች የውሸት ዝምታ ላይ እንዴት እንደሚመሰረት አስረድቷል። ቻርተር 77ን በመፈረም እና የቬልቬት አብዮትን በመምራት፣ እስከ ጥርሱ የታጠቀ አገዛዝ ዜጎች በውሸት መኖርን በቀላሉ በመቃወም ሊወድቅ እንደሚችል አሳይቷል።
16. ሃሪየት ታብማን (1822–1913) – ወደ ነጻነት መሪዋ
በባርነት የተወለደችው፣ አምልጣለች እና ከ70 በላይ ሰዎችን በድብቅ “የመሬት ውስጥ ባቡር” አውታረ መረብ በኩል ለማስለቀቅ 13 ጊዜ ወደ አደገኛው ደቡብ ተመልሳለች። በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት፣ እንደ ሰላይ እና ስካውት አገልግላለች፣ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ የታጠቀ ጥቃት የመራች የመጀመሪያዋ ሴት ስትሆን፣ በአንድ ተልዕኮ ከ700 በላይ ባሪያዎችን ነጻ አውጥታለች።
17. ያኑሽ ኮርቻክ (1878–1942) – የመስዋዕትነት አስተማሪ
ፖላንዳዊ ሐኪም እና ጸሐፊ የነበረው፣ ህፃናትን ሙሉ መብት ያላቸው የሰው ልጆች አድርጎ በመያዝ ትምህርትን አብዮት አድርጓል። በዋርሶ ጌቶ ውስጥ፣ ለአይሁድ ህፃናት ወላጅ አልባ ማሳደጊያ መርቷል። ከስደት የማምለጥ እድል ቢሰጠውም፣ ፍርሃታቸውን ለማረጋጋት ወደ ጋዝ ክፍል መግቢያ ድረስ እጃቸውን ይዞ ከልጆቹ ጋር ወደ ትሬብሊንካ የሞት ባቡሮች ለመሄድ መርጧል።
18. ዊሊያም ዊልበርፎርስ (1759–1833) – የባሪያ ንግድ ጠላት
ለ20 ዓመታት፣ ዊልበርፎርስ በታላቋ ብሪታንያ የባሪያ ንግድን ለማገድ አድካሚ የፓርላማ ትግል አድርጓል። በመርከቦች ላይ ስላሉት ሁኔታዎች አስደንጋጭ ማስረጃዎችን አቅርቧል እና በባሪያዎች የሚመረተውን ስኳር ቦይኮት በማድረግ የህዝብ አስተያየትን አነሳስቷል። ፓርላማው በብሪታንያ ግዛት ውስጥ ባርነትን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ከወሰነ ከሶስት ቀናት በኋላ ሞተ።
19. ዲትሪክ ቦንሆፈር (1906–1945) – የክርስቲያን ተቃውሞ
ቤተክርስቲያንን ለናዚ ርዕዮተ ዓለም ማስገዛትን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆነ የሉተራን ፓስተር። ክርስቲያን መሆን ማለት ከአምባገነንነት ጋር መታገል ማለት ነው ብሎ ተከራከረ። ሂትለርን ለመግደል በተደረጉ ሴራዎች ውስጥ ተሳትፏል፣ አንድ እብድ መኪናን ወደ ሰዎች ቡድን እየነዳ ከሆነ፣ ግዴታው ተጎጂዎችን መንከባከብ ብቻ ሳይሆን መኪናውን ማቆም ነው በማለት ተከራክሯል። ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት ተገድሏል።
20. ራቸል ካርሰን (1907–1964) – የዘመናዊ ሥነ-ምህዳር እናት
የባህር ባዮሎጂስት የነበረችው፣ “ጸጥ ያለ ጸደይ” (Silent Spring) የተባለ መጽሐፍ ጻፈች፣ ይህም የፀረ-ተባይ መድኃኒቶች (DDT) በአእዋፍ እና በሥነ-ምህዳሮች ላይ የሚያስከትሉትን አውዳሚ ውጤቶች ያጋለጠ ነው። እሷን ለማጣጣል ከሞከረው የኬሚካል ኢንዱስትሪ ከፍተኛ ጥቃቶችን ተቋቁማለች። ስራዋ የDDT እገዳን እና የአለም አቀፍ የአካባቢ ጥበቃ እንቅስቃሴን እንዲሁም በአሜሪካ የአካባቢ ጥበቃ ኤጀንሲ መመስረትን አስከትሏል።
ስብዕናዎች 21–100 (የስኬቶች ዝርዝር ማጠቃለያ)
- ሌክ ቫዌንሳ – የሶሊዳሪቲ ማህበር መሪ፣ በኮሚኒስት ብሎክ ውስጥ ሊታፈን ያልቻለውን የመጀመሪያውን የጅምላ ሰራተኛ ተቃውሞ በማደራጀት የፖላንድን ዲሞክራሲያዊነት አስገድዷል።
- ኒኮላስ ዊንተን – ከጦርነቱ በፊት በፕራግ የነበሩ 669 አይሁዳውያን ህፃናትን ወደ ታላቋ ብሪታንያ ባቡሮችን በማደራጀት አድኗል፣ ድርጊቱን ለ50 ዓመታት ሚስጥር አድርጎ ቆይቷል።
- ቺዩኔ ሱጊሃራ – በሊትዌኒያ የጃፓን ዲፕሎማት የነበረው፣ በቶኪዮ የሚገኙትን ኦፊሴላዊ ትዕዛዞች በመቃወም፣ በየቀኑ ለ18 ሰዓታት በእጅ በመጻፍ በሺዎች ለሚቆጠሩ አይሁዶች የመተላለፊያ ቪዛ ሰጥቷል።
- አሪስቲዲስ ደ ሶውሳ ሜንዴስ – በቦርዶ የፖርቹጋል ዲፕሎማት የነበረው፣ በ1940 30,000 ስደተኞችን (10,000 አይሁዶችን ጨምሮ) አድኗል፣ በኋላም በሳላዛር አገዛዝ ከስራ ተባርሮ በድህነት ውስጥ እንዲኖር ተደርጓል።
- ዊቶልድ ፒሌኪ – ወደ አውሽዊትዝ እንዲላክ በፈቃደኝነት እራሱን እንዲያዝ የፈቀደ ፖላንዳዊ መኮንን። እዚያም የውስጥ ተቃውሞን አደራጅቶ ስለ ሆሎኮስት የመጀመሪያዎቹን ዝርዝር ሪፖርቶች ለተባባሪዎቹ ልኳል።
- ቪክቶር ፍራንክል – የናዚ ማጎሪያ ካምፖች የተረፈ የሥነ-አእምሮ ሐኪም፣ ሎጎቴራፒን ፈጠረ፣ ይህም የሰው ልጅ ዋናው ተነሳሽነት ጽንፈኛ ስቃይ ውስጥም ቢሆን ትርጉምን መፈለግ መሆኑን አሳይቷል።
- ዴዝሞንድ ቱቱ – የአፓርታይድን ለመኮነን መድረኩን የተጠቀመ ደቡብ አፍሪካዊ ሊቀ ጳጳስ እና የእውነት ኮሚሽንን የመራ፣ የኡቡንቱ (በሌሎች በኩል ሰብአዊነት) ጽንሰ-ሀሳብን ያበረታታ።
- ዋንጋሪ ማታይ – በኬንያ “አረንጓዴ ቀበቶ” ንቅናቄን አቋቋመች፣ 30 ሚሊዮን ዛፎችን በመትከል የአካባቢ ጥበቃን ከሴቶች መብት እና ዲሞክራሲ ጋር አገናኘች።
- ኤሌኖር ሩዝቬልት – የቀዳማዊት እመቤትነትን ሚና ወደ ፖለቲካዊ አክቲቪስትነት ለወጠች። በ1948 በተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብቶች ዓለም አቀፍ መግለጫ ጀርባ ያለው አንቀሳቃሽ ኃይል ነበረች።
- ሲድሃርታ ጋውታማ (ቡድሃ) – የሰውን ልጅ ስቃይ ለማስቆም የሚያስችል መንገድ ለማግኘት የንጉሣዊ መብቶችን ትቶ ነበር፣ ይህም በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን የሚመራ የምህረት እና የመለያየት ፍልስፍና መሰረት ጥሏል።
- የናዝሬቱ ኢየሱስ – ለጠላቶች ፍቅር እና ለድሆችና ለተገለሉ ቅድሚያ የመስጠት መልእክቱ ለሁለት ሺህ ዓመታት የምዕራባውያን ሥልጣኔን የሞራል መዋቅር እንደገና ገልጿል።
- ሶቅራጥስ – የማይመቹ ጥያቄዎችን የመጠየቅ ነጻነትን ከመተው ይልቅ በመርዝ መሞትን መርጧል፣ በፍልስፍና ውስጥ የአእምሯዊ ታማኝነትን መስፈርት አቋቋመ።
- ኮንፊሽየስ – በበጎነት፣ በቤተሰብ ክብር እና በማህበራዊ ሃላፊነት ላይ የተመሰረተ የስነ-ምግባር ስርዓት ፈጠረ፣ ይህም ለ2,500 ዓመታት የምስራቅ እስያ የሞራል መረጋጋትን አረጋግጧል።
- ማርከስ ኦሬሊየስ – ከሮም “አምስቱ ጥሩ ንጉሠ ነገሥታት” የመጨረሻው፣ “ማሰላሰሎች” በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ ፍጹም ስልጣን ቢኖረውም ንጹህ ህሊና እና የሞራል ግዴታ ያለው ሰው ሆኖ እንዴት መቆየት እንደሚቻል መመሪያ ትቷል።
- የአሲሲው ፍራንሲስ – ሀብትን ትቶ ለጽንፈኛ ድህነት እና ከተፈጥሮ ጋር ወንድማማችነትን መርጧል፣ በመካከለኛው ዘመን የነበረውን መንፈሳዊነት በትህትና እና ለሁሉም ፍጥረታት ፍቅር በማሳየት አሻሽሏል።
- ጄን አዳምስ – የቺካጎ የሃል ሃውስ መስራች፣ ዘመናዊ ማህበራዊ አገልግሎትን ፈጠረች እና ለዓለም ሰላም ታግላለች፣ የኖቤል የሰላም ሽልማት ያገኘች የመጀመሪያዋ አሜሪካዊት ሴት ነበረች።
- ሄለን ኬለር – መስማት የተሳናት እና ዓይነ ስውር ብትሆንም፣ መግባባትን ተምራለች እና የአካል ጉዳተኞች መብት ተሟጋች፣ የሴቶች የመምረጥ መብት ደጋፊ እና የጦርነት ተቃዋሚ ሆናለች።
- ቄሳር ቻቬዝ – በአሜሪካ ውስጥ የተበዘበዙ የግብርና ሰራተኞችን ወደ ማህበራት አደራጅቷል፣ የተከበረ ደመወዝ እና ሰብአዊ ሁኔታዎችን ለማግኘት የረሃብ አድማ እና ሰላማዊ ሰልፎችን ተጠቅሟል።
- ሃርቪ ሚልክ – በይፋ ግብረ ሰዶማዊ መሆኑን አምኖ የተቀበለ የመጀመሪያው ታዋቂ አሜሪካዊ ፖለቲከኛ፣ ለLGBTQ+ ማህበረሰብ ተስፋ ሰጥቷል እና ከመገደሉ በፊት ለጥቂት ዘሮች መብት ታግሏል።
- ኦስካር ሮሜሮ – በኤል ሳልቫዶር ሊቀ ጳጳስ የነበረው፣ ወታደሮች ገበሬዎችን ማሰቃየት እና መግደል እንዲያቆሙ ትዕዛዞችን እንዳይሰሙ በመጠየቁ ቅዳሴ ሲያከናውን ተገደለ።
- አልበርት አንስታይን – ከፊዚክስ ባሻገር፣ ታጋይ ሰላም ወዳድ ነበር። የኑክሌር መስፋፋትን (በፍላጎቱ ሳይሆን የጀመረውን) ተቃውሟል እና ጦርነቶችን ለመከላከል የዓለም መንግስትን ደግፏል።
- ማሪ ኩሪ – የራዲየም መለያየት ዘዴዎችን የፈጠራ ባለቤትነት ለመያዝ ፈቃደኛ አልሆነችም፣ ይህም መላው ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ለካንሰር ህክምናዎችን እንዲመረምር አስችሏል፣ ትርፍን ሳይሆን የሰውን ልጅ እድገት ቅድሚያ ሰጥታለች።
- ጆን ሙየር – የአሜሪካ መንግስት የመጀመሪያውን ብሄራዊ ፓርክ (ዮሰማይት) እንዲፈጥር ያሳመነው የተፈጥሮ ተመራማሪ፣ የአካባቢ ጥበቃን ለወደፊት ትውልዶች እንደ ሞራል ግዴታ መሰረት ጥሏል።
- ፍሬድሪክ ዳግላስ – የቀድሞ ባሪያ የነበረው ታላቁ የባርነት ተቃዋሚ ተናጋሪ ሆነ፣ በእውቀቱ የዘር የበታችነት ጽንሰ-ሀሳብ ለጨቋኞች ምቹ ውሸት እንደሆነ አሳይቷል።
- ሱዛን ቢ. አንቶኒ – በ1872 በህገ-ወጥ መንገድ በመምረጧ ታስራለች፣ ክስዋን ለሴቶች የመምረጥ መብት ማግኘትን ያፋጠነ ብሄራዊ መድረክ አድርጋለች።
- አሊስ ዎከር – የጥቁር ሴቶችን ትውልድ ተሻጋሪ የስሜት ቀውስ ያጋለጠች ደራሲ፣ “ሴትነት”ን እንደ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ፈውስ አይነት ያበረታታች።
- ማያ አንጀሎው – በአሰቃቂ ሁኔታ እና በግዳጅ ዝምታ የተሞላ የልጅነት ጊዜዋን የሰውን ልጅ መንፈስ የመቋቋም አቅም እና ክብር የሚያከብር ስነ-ጽሑፋዊ ስራ አድርጋለች።
- ጄምስ ባልድዊን – በአሜሪካ ውስጥ የዘረኝነትን ስነ-ልቦና በቀዶ ጥገና ትክክለኛነት ተንትኗል፣ የሌላውን ጥላቻ በመጀመሪያ የጨቋኙን ነፍስ እንደሚያጠፋ አስጠንቅቋል።
- ቴንዚን ጂያትሶ (ዳላይ ላማ) – በግዞት ውስጥ የቲቤትን መንፈሳዊ ተቃውሞ ይጠብቃል፣ ዓለም አቀፋዊ ምህረትን ለጂኦፖለቲካዊ ግጭቶች ብቸኛው መፍትሄ አድርጎ ያበረታታል።
- ቲች ናት ሃን – ቬትናማዊ ቡድሂስት መነኩሴ፣ በአገሩ ጦርነት ወቅት “ንቃተ ህሊና”ን እና ሰላምን ሰብኳል፣ MLK የቬትናም ጦርነትን በይፋ እንዲቃወም ተጽዕኖ አሳድሯል።
- ቢ. አር. አምበድካር – የህንድ ህገ-መንግስት አባት፣ “የማይነኩ” (ዳሊት) ነጻነት ለማግኘት ታግሏል፣ በዘር ላይ የተመሰረተ መድልዎ ከህግ ውጭ እንዲሆን አድርጓል።
- አውንግ ሳን ሱ ቺ – በምያንማር ለዲሞክራሲ ሲታገል ለ15 ዓመታት በእስር ቤት አሳልፏል፣ የሰላማዊ ተቃውሞ ምልክት ሆኗል።
- ሚካኤል ጎርባቾቭ – በ1989 በምስራቅ አውሮፓ የተከሰቱትን አብዮቶች ለማስቆም ወታደራዊ ኃይልን ላለመጠቀም መርጧል፣ ይህም የብረት መጋረጃ ሰላማዊ ውድቀትን እና የቀዝቃዛው ጦርነት ማብቃትን አስችሏል።
- ጳጳስ ጆን ፖል ዳግማዊ – በፖላንድ የኮሚኒዝም ውድቀት ውስጥ ወሳኝ የሞራል ሚና ተጫውቷል እና የሃይማኖቶች ውይይትን አበረታቷል።
- ሪጎበርታ ሜንቹ – በጓቲማላ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት በማያ ተወላጆች ላይ የተፈጸሙትን አሰቃቂ ድርጊቶች አጋልጣለች፣ የአቦርጂናል መብቶች ዓለም አቀፍ ድምጽ ሆናለች።
- በርትራንድ ራስል – የ“ዓለም ህሊና” ሚናን የተጫወተ ፈላስፋ እና አመክንዮአዊ፣ ጦርነትን እና ኢምፔሪያሊዝምን ተቃውሟል።
- ኖአም ቾምስኪ – የዘመናዊ መንግስታትን የፕሮፓጋንዳ መዋቅሮች አፍርሷል፣ የህዝብ ስምምነት በመረጃ ማጭበርበር እንዴት እንደሚፈጠር አሳይቷል።
- ሃና አረንት – አምባገነንነትን እና “የክፋት ተራነትን” ተንትናለች፣ ተራ ሰዎች ወሳኝ አስተሳሰብን ሲያቆሙ እንዴት አስከፊ ወንጀሎችን ሊፈጽሙ እንደሚችሉ አሳይታለች።
- ሲሞን ዌይል – ከሰራተኞች እና ከተጨቆኑ ሰዎች ጋር በጽንፈኛ አንድነት የኖረች ፈላስፋ።
- አልበርት ካሙስ – የህልውናን ከንቱነት በመጋፈጥ ስለ ሞራል ተቃውሞ ጽፏል፣ በፈረንሳይ ተቃውሞ ውስጥ በንቃት ተዋግቷል።
- ሙሐመድ አሊ – በሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ህሊና ምክንያት በቬትናም ውስጥ ለመመዝገብ ፈቃደኛ ባለመሆኑ የሙያውን ከፍተኛ ዓመታት መስዋዕት አድርጓል እና እስር ቤት የመግባት አደጋን ተጋፍጧል።
- ጃኪ ሮቢንሰን – በሜጀር ሊግ ቤዝቦል የመጀመሪያው ጥቁር ተጫዋች፣ በአካል ሳይመልስ ሊታሰብ የማይችሉ የዘር ጥቃቶችን ተቋቁሟል።
- ጄሲ ኦወንስ – በሂትለር ፊት በበርሊን ኦሎምፒክ (1936) የአሪያን የበላይነት አፈ ታሪክን አፍርሷል።
- ጄን ጉድል – እንስሳት ስሜት እና ስብዕና እንዳላቸው አሳይታለች፣ የሰው ልጅ በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ቦታ እንደገና እንዲገመግም አስገድዳለች።
- ዴቪድ አተንቦሮ – በዶክመንተሪ ፊልሞቹ አማካኝነት በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ተፈጥሮን እንዲወዱ እና ፕላኔቷን የማዳን አስቸኳይ ሁኔታ እንዲገነዘቡ አድርጓል።
- ግሬታ ቱንበርግ – ዓለም አቀፍ የወጣቶች ንቅናቄን አስነስቷል፣ የዓለም መሪዎች በአየር ንብረት ለውጥ ላይ ወዲያውኑ እንዲሰሩ ጠይቋል።
- ኤድዋርድ ስኖውደን – የዜጎችን ህገ-ወጥ የጅምላ ክትትል ያጋለጠው መረጃ አውጪ፣ የመንግስት ደህንነትን ሳይሆን የግላዊነት መብትን ቅድሚያ ሰጥቷል።
- ዳንኤል ኤልስበርግ – የፔንታጎን ሰነዶችን አጋልጧል፣ የአሜሪካ መንግስት ስለ ቬትናም ጦርነት ህዝብን እንደዋሸ አሳይቷል።
- ሂዩ ቶምፕሰን ጁኒየር – በቬትናም የሚገኘውን የሚ ላይ እልቂት ያቆመ አሜሪካዊ ሄሊኮፕተር አብራሪ፣ ወታደሮቹ ሲቪሎችን መግደል ከቀጠሉ በራሳቸው ወታደሮች ላይ እንዲተኩሱ አዟል።
- ፒተር ሲንገር – “የእንስሳት ነጻነት” የተሰኘው ስራው ለዘመናዊው የእንስሳት መብት ንቅናቄ መሰረት የጣለ ፈላስፋ።
- ቶኒ ሞሪሰን – የባርነትን ታሪካዊ ትውስታ በስነ-ጽሑፍ አማካኝነት መልሳ አምጥታለች፣ ወደ ዕቃዎች ደረጃ ለተቀነሱ ሰዎች ጥልቅ ሰብአዊ ድምጽ ሰጥታለች።
- ቺኑዋ አቼቤ – “ነገሮች ይፈርሳሉ” (Things Fall Apart) የተሰኘውን መጽሐፍ ጻፈ፣ ይህም ቅኝ ግዛትን ከአፍሪካዊ እይታ ያቀረበ የመጀመሪያው ታላቅ ስራ ነው።
- ዎሌ ሶይንካ – የመጀመሪያው አፍሪካዊ የኖቤል ተሸላሚ፣ በናይጄሪያ የእርስ በርስ ጦርነትን ለመከላከል በመሞከሩ ታስሯል።
- ገብርኤል ጋርሲያ ማርኬዝ – የላቲን አሜሪካን የጥቃት እና የመርሳት ታሪክ ለማጋለጥ “አስማታዊ እውነታ”ን ተጠቅሟል።
- ሌቭ ቶልስቶይ – አናርኪስት እና ሰላማዊ ክርስትናን አበረታቷል፣ ጋንዲን እና የወደፊት የሲቪል ተቃውሞ መሪዎችን በቀጥታ ተጽዕኖ አሳድሯል።
- ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው – “ዋልደን” እና “የሲቪል አለመታዘዝ”ን ጻፈ፣ ከፍትህ የጎደለው መንግስት ጋር ትብብርን ለመቃወም የሞራል ግዴታን ደግፏል።
- ባሩክ ስፒኖዛ – የአስተሳሰብ ነጻነትን እና የዓለምን ፓንቴይስቲክ እይታን በመደገፉ ከቤተክርስቲያን ተወግዷል።
- ቮልቴር – ከሃይማኖታዊ አክራሪነት ጋር ተዋግቷል እና የፍትህ ስህተቶች ሰለባዎችን ተከላክሏል።
- ጆን ሎክ – መንግስታት የሚኖሩት የሚገዙት ሰዎች ስምምነት ሲኖር ብቻ እንደሆነ እና ሰዎች ለህይወት እና ለነጻነት የተፈጥሮ መብቶች እንዳላቸው ተከራክሯል።
- ኢማኑኤል ካንት – ምንም የሰው ልጅ እንደ መሳሪያ መዋል የለበትም፣ ነገር ግን እንደ ራሱ ዓላማ መታየት አለበት የሚለውን የሞራል መርህ አቋቋመ።
- ሶረን ኪርኬጋርድ – ከስምምነት ይልቅ የግለሰብ ምርጫ እና እውነተኛነት አስፈላጊነትን አጽንቷል።
- ጆን ስቱዋርት ሚል – “የብዙሃኑን አምባገነንነት” በመቃወም የግለሰብን ነጻነት ተከላክሏል እና ለሴቶች መብት ታግሏል።
- ሜሪ ዎልስቶንክራፍት – በ1792 “የሴቶች መብት ማረጋገጫ”ን ጻፈች፣ የእኩል ትምህርት አስፈላጊነትን ተከራክራለች።
- ሶጆርነር ትሩዝ – የቀድሞ ባሪያ የነበረች፣ ለሴቶች እና ለጥቁሮች መብት የሚደረገው የሁለትዮሽ ትግል ምልክት ሆናለች።
- ክላራ ባርተን – የአሜሪካ ቀይ መስቀል መስራች፣ በጦር ሜዳ ላይ ምንም ይሁን ምን የህክምና እርዳታ ሰጥታለች።
- ራውል ዋለንበርግ – በሃንጋሪ ውስጥ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶችን የመከላከያ ፓስፖርቶችን በመስጠት ያዳነ ስዊድናዊ ዲፕሎማት።
- ዶሮቲ ዴይ – የካቶሊክ ሰራተኛ ንቅናቄን አቋቋመች፣ ከተገለሉ ሰዎች ጋር በአንድነት ኖራለች።
- ቶማስ ሜርተን – በክርስቲያናዊ እና ምስራቃዊ ምስጢራዊነት መካከል ያለውን ውይይት ያበረታታ ትራፒስት መነኩሴ፣ ለሰላም ድምጽ ነበር።
- ኦስካር ሮሜሮ – የአሜሪካን ወታደራዊ እርዳታ ለኤል ሳልቫዶር አውግዟል፣ ወታደሮች የእግዚአብሔርን ህግ እንዲሰሙ ጠይቋል፡ “አትግደል”።
- ጳጳስ ፍራንሲስ – “ላውዳቶ ሲ” የተሰኘውን ኢንሳይክሊካል አሳተመ፣ ሥነ-መለኮትን ከፕላኔቷ ጋር ካለው የሞራል ሃላፊነት ጋር በይፋ አገናኘ።
- ኬን ሳሮ-ዊዋ – በነዳጅ ኩባንያዎች የአካባቢ ጥፋት ላይ በመታገሉ የተገደለ ናይጄሪያዊ ጸሐፊ።
- ቺኮ ሜንዴስ – የአማዞን ደንን ለማዳን ባደረገው ትግል የተገደለ ብራዚላዊ የሰራተኛ ማህበር መሪ።
- ጄምስ ሃንሰን – ከ1988 ጀምሮ የአሜሪካ ኮንግረስን ስለ ዓለም ሙቀት መጨመር ለማስጠንቀቅ ስራውን አደጋ ላይ የጣለ የናሳ ሳይንቲስት።
- ራቸል ካርሰን – “ጸጥ ያለ ጸደይ”ን እየጻፈች ሳለ ከካንሰር ጋር ታግላለች፣ የአካባቢ ጥበቃ ታሪክን ለመለወጥ ችላለች።
- ስቴፈን ሃውኪንግ – ከባድ የአካል ጉዳት የሰውን ህሊና እና ብልህነት ሊገድብ እንደማይችል አሳይቷል።
- ናዴዝዳ ማንደልስታም – በስታሊን የተገደለውን የባሏን ስነ-ጽሑፋዊ ቅርስ አድናለች፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የተከለከሉ ግጥሞችን በቃሏ ይዛለች።
- አኔ ፍራንክ – በማስታወሻ ደብተሯ አማካኝነት የሆሎኮስት ሰለባ የሆነውን የሰው ልጅ ገጽታ ለዓለም አሳይታለች፣ ስለ ተስፋ ኃይል አስተምራናለች።
- ሃዋርድ ዚን – ታሪካዊ ትረካውን ሚዛናዊ ያደረገ ታሪክ ጸሐፊ፣ ከተገለሉ ሰዎች እይታ በመጻፍ።
- ዊሊያም ሎይድ ጋሪሰን – ህይወቱን ባርነትን ለማጥፋት የሰጠ ጽንፈኛ የባርነት ተቃዋሚ።
- ከታንክ ፊት የቆመው ሰው (ታንክ ማን) – የግለሰብ ህሊና ስም የለሽ ምልክት ሆኖ ይቆያል፡ በቲያናንመን አደባባይ አንድ የታንኮች አምድ ብቻውን ያቆመው ሰው።